コラム第（だい）45回（かい） Dr.友末のゼミ風景（ふうけい） 「科 学 的（かがくてき）根拠（こんきょ）で子 育（こそだ）て・・・?」

教育（きょういく）経 済 学 者（けいざいがくしゃ）、中室牧子さんの 『学力（がくりょく）の経 済 学（けいざいがく） (2015年（ねん）)』 は、日 本（にほん）の教 育 界（きょういくかい）に衝撃（しょうげき）を与（あた）えた。

これまで、経 験 論（けいけんろん）でしか語（かた）られてこなかった教育（きょういく）理論（りろん）に科学（かがく）を導 入（どうにゅう）し、

教育（きょういく）のあるべき姿（すがた）に迫（せま）ろうとしたからだ。

昨年（さくねん）はこの続編（ぞくへん）として、 『科 学 的（かがくてき）根拠（こんきょ）で子 育（こそだ）て(2024年（ねん）)』 が発刊（はっかん）された。

近々（ちかぢか）中室さんの講 演 会（こうえんかい）に参加（さんか）するということもあり、読（よ）んで考（かんが）えたことをまとめてみた。

 

まず、幼児（ようじ）教育（きょういく）の大切（たいせつ）さ、非 認 知 能 力 養 成（ひにんちのうりょくようせい）の重 要 性（じゅうようせい）を、エビデンスに基（もと）づいて述（の）べていた部分（ぶぶん）。

説得力（せっとくりょく）があったし、私 自 身（わたしじしん）が女 子 大（じょしだい）に長（なが）く勤（つと）めている関 係 上（かんけいじょう）、

教育（きょういく）効果（こうか）の男 女 差（だんじょさ）について触（ふ）れてあったところは、大（おお）いに参 考（さんこう）になった。

(*非 認 知 能 力（ひにんちのうりょく）…学 力（がくりょく）では測（はか）ることのできない社 会 性（しゃかいせい）・責 任（せきにん）感・リーダーシップ )

 

そして・・・

① PCは習 熟 度 別（しゅうじゅくどべつ）の指導（しどう）をするという観 点（かんてん）で用（もち）いれば効果（こうか）がある

(そうでないと学 力（がくりょく）を低下（ていか）させる場 合（ばあい）もある)

② スポーツやリーダーの経験（けいけん）が学力（がくりょく）や非 認 知 能 力（ひにんちのうりょく）を向 上（こうじょう）させる

という部分（ぶぶん）。教員（きょういん）や親御（おやご）さんだけでなく、小 中 高（しょうちゅうこう）、そして大 学 生（だいがくせい）にも役 立（やくだ）つ情報（じょうほう）が満載（まんさい）だ。

さすが経 済 学 者（けいざいがくしゃ）。これは教 育 学 者（きょういくがくしゃ）にはとても書（か）けない。

 

ただ、科学（かがく）と教育（きょういく）の融合（ゆうごう）というこれまで誰（だれ）も目（め）を向（む）けなかった取（と）り組（く）み。

2冊目（さつめ）となると、若 干（じゃっかん）インパクトが弱（よわ）まってきたような感（かん）じがした。

ご本 人（ほんにん）も 「科学（かがく）は決 定 版（けっていばん）ではなく補 助 線（ほじょせん）」 と述（の）べておられるし、

「結局（けっきょく）は人（ひと）が人（ひと）を教育（きょういく）する」 という一昔前（ひとむかしまえ）の主 張（しゅちょう）に戻（もど）ってしまったのでは、

この先（さき）どういうエビデンスを積（つ）み重（かさ）ねて行（い）けば良（よ）いのかが、見（み）えてこない。

 

そういう意味（いみ）では、2冊目（さつめ）の 『科 学 的（かがくてき）根拠（こんきょ）で・・・』 は、ちょっと意 地 悪（いじわる）な言（い）い方（かた）になるが、

本書（ほんしょ）の主 張（しゅちょう）と逆（ぎゃく）のことをタイトルにしている、という見方（みかた）もできる。

 

批判（ひはん）をしているのではない。逆（ぎゃく）だ。

これから教 育 界（きょういくかい）はどういう研 究（けんきゅう）に取（と）り組（く）み、政府（せいふ）はどういう政策（せいさく）を取（と）り入（い）れて行（い）けば良（よ）いのか・・・その出発点（しゅっぱつてん）の部分（ぶぶん）が明 確（めいかく）になったと、と捉（とら）えるべきだろう。

 

では、具 体 的（ぐたいてき）に何（なに）から始（はじ）めて行（い）けば良（よ）いのか?

実（じつ）は、良（よ）い例（れい）がある。それは・・・スポーツの世界（せかい）だ。

 

いまから半世紀前（はんせいきまえ）、経験（けいけん）とカンの世界（せかい）だったスポーツに科学（かがく）を導 入（どうにゅう）しようという機運（きうん）が芽 生（めば）えた。

教育（きょういく）に科学（かがく）を導 入（どうにゅう）したのが10年 前（ねんまえ）の中室さんが初（はじ）めてとすると、

それより40年 前（ねんまえ）に、スポーツ界（かい）で同（おな）じようなことが起（お）こっていたのだ。

Bridge the Gap! (研 究 室（けんきゅうしつ）と現場（げんば）のGapを埋（う）める) という標語（ひょうご）が流行し、

競 技 力 向 上（きょうぎりょくこうじょう）に直接（ちょくせつ）役 立（やくだ）つ研 究（けんきゅう）をすることを最優先（ゆうせん）事項とする学会（がっかい）も設立（せつりつ）された。

 

その結果（けっか）、経験（けいけん）に基（もと）づく指導（しどう）方 法（ほうほう）の中（なか）にある誤りが正され、

より効率（こうりつ）の良（よ）い指導（しどう）方 法（ほうほう）が提 示（ていじ）されるようになり、

今（いま）や科学（かがく）を利用（りよう）せずして世界（せかい）でトップ選手（せんしゅ）になることは不 可 能（ふかのう）・・・と言（い）われる時 代（じだい）になった。

 

しかし、ここで押さえておかなくてはならないことがある。

それは、優れた指 導 者（しどうしゃ）は科学（かがく）を重宝し、勉強（べんきょう）もよくするが、科学（かがく）を全面的（てき）に信頼（しんらい）しているわけではない、という点（てん）だ。科 学 的（かがくてき）データはあくまで参 考（さんこう）資料なのだ。

 

なぜか? その最（もっと）も大（おお）きな理由（りゆう）は、人間（にんげん）の 『心 身 相 関（しんしんそうかん）』 という複雑な性質が大（おお）きく関（かか）わって来（く）る。

スポーツ選手（せんしゅ）を指導（しどう）する際（さい）には、「心」 「技」 「体」 全般（ぜんぱん）に働（はたら）きかけが行（おこな）われるが、

この3要素（ようそ）すべてに科 学 的（かがくてき）データが揃（そろ）っていたとしても、

どこに重きを置き、どういう順で、そしてどのくらいの期間（きかん）指導（しどう）するのが良（よ）いのか?

こういう問題（もんだい）になると、指 導 者（しどうしゃ）の経験（けいけん）とカンが物を言（い）う世界（せかい）になる。AIではできない。

 

もし今ここに、大事（だいじ）な場 面（ばめん）で緊張（きんちょう）し、日 頃（ひごろ）の力が発揮（はっき）できない選手（せんしゅ）がいたとしよう。

 「心」 のトレーニングをさせようと思（おも）うかもしれないが、なかなか効果（こうか）が上がるものではない。

そんなときは 「体」 を柔（やわ）らかくする方 法（ほうほう）を先（さき）に覚（おぼ）えさせるのだが、

それをいつ行（おこな）うかは、選手（せんしゅ）に受（う）け入（い）れる素地があるかどうかを、見 極（みきわ）めながら決（き）めていく。

 

「身 体（しんたい）」 が柔（やわ）らかくなれば 「精神（せいしん）」 も柔（やわ）らかくなる。

そして、心 身（しんしん）共（とも）に余裕（よゆう）が生（しょう）じ、自 然（しぜん）な状態（じょうたい）でプレーができるようなる。

この 『心 身 相 関（しんしんそうかん）』 という原則（げんそく）は、スポーツに限ることではない。

不 登 校（ふとうこう）やひきこもりの指導（しどう）、そして日常（にちじょう）生活（せいかつ）のすべての場 面（ばめん）で、忘（わす）れてはならないことだ。

 

となると、学力（がくりょく）や非 認 知 能 力（ひにんちのうりょく）を向 上（こうじょう）させようというとき、

「心」 だけでなく、「身」 に対（たい）する働（はたら）きかけも同 時（どうじ）に行（おこな）うべき・・・ということにならないか。

ここに、「心」 にしか焦点（しょうてん）を当（あ）て て来なかった経 済 学（けいざいがく）、心 理 学（しんりがく）、教 育 経 済 学（きょういくけいざいがく）の限 界（げんかい）が見（み）えるのだ。

 

批判（ひはん）しているのではない。発展する可 能 性（かのうせい）がこの先（さき）無限にある分 野（ぶんや）・・・と私（わたし）は捉（とら）えた。

実 際（じっさい） 『心 身 相 関（しんしんそうかん）』 という観 点（かんてん）でこの2冊の本（ほん）を読（よ）み直してみると、

「身」 に繋（つな）がりそうな話があちこちに隠（かく）れている。

 

その一（ひと）つだけ挙げるとすると、余力・余剰が必 要（ひつよう）・・・と主 張（しゅちょう）されていた部分（ぶぶん）。

これは、 「心」 と 「身」 を同 時（どうじ）に柔（やわ）らかくするためのコツであり、

『心 身 相 関（しんしんそうかん）』 という話にダイレクトに繋（つな）がってくる。

 

この本では、せっかくスポーツ経験（けいけん）の重要（じゅうよう）性について触（ふ）れたのであるから、

スポーツがなぜ非 認 知 能 力（ひにんちのうりょく）を高（たか）めるのか、「心」 と 「身」 の両面（りょうめん）からデータを収集（しゅうしゅう）したら、

迫力のある話が行（おこな）えると思（おも）う。

 

そして、教育（きょういく）の現場（げんば）において 「あるときは経験（けいけん）を、あるときは科学（かがく）を」 というように、

広い視野（しや）の元にその使（つか）い分（わ）けができるようになるだけでなく、

不 登 校（ふとうこう）・ひきこもり支援（しえん）にも役 立（やくだ）つ凄（すご）い本が出来上がりそうな気（き）がする。 楽（たの）しみ・・・

と、ここまで書（か）いたところで、今回（こんかい）の講演（こうえん）、「質疑応答がない」 ということが判 明（はんめい）した。

 

日（ひ）ごろから、演者とのやり取（と）りのない講 演 会（こうえんかい）など意味（いみ）ない! と思（おも）っている私（わたし）は、

たいへん拍子抜（ぬ）けしてしまったのだが、これは正解かも知（し）れない、と思（おも）い直した。

実を言（い）うとこの2冊の本、追及されたら困（こま）るような記述が、至（いた）る所（ところ）に見（み）られるのだ。

 

そのいくつかを、ここで紹介（しょうかい）することはできるが、

欠点を指摘し、攻撃するというのは、私（わたし）の趣味（しゅみ）じゃない。

( ジュニアのスポーツ指導（しどう）で絶対（ぜったい）にやってはいけないことである。)

問題（もんだい）はあってもいい。長 所（ちょうしょ）に目（め）を向（む）けよう。中室シリーズ第（だい）3弾は期待（きたい）できる・・・と私（わたし）は考（かんが）えたので、このコラムの文章（ぶんしょう）はこのままにしておく。